是前朝的才子同游，书生华丽的文章赋予这个山洞别样的生命力，也掩盖了它最初的传说——
金蟾护宝。
甚至，那把臂同游的“七贤”也是被这个传说吸引，前去探险。
流传后世的文章里，才子感慨了传说的不靠谱，更多的篇幅描述天目山的秀美风光，和志同道合者出游的快乐。
恬淡之中，又有着“兴尽悲来”“盈虚有数”的感叹。
总之，在此之后，络绎不绝的访客都是为了追寻先贤脚步。
金蟾之类的早已被他们忘却。
可在临安乡间，在山民的口口相传中，“金蟾护宝”可比“七贤春游”有吸引力多了。
当地甚至有那么一个说法——罗汉寺的财宝根本没藏在罗汉塔中，而是在七贤洞里。
这个山民也是相信这个故事的，于是某一次他和同伴来寻兰花，意外发现这条通往七贤洞顶的小路后，两人都产生了“进洞寻宝” 的念头。
那捕快笑道：“有财宝么？”
乡民哈哈大笑：“若有财宝，我这会还在这里给二位爷带路？早享福去了。”
乡民说山洞不大，没啥可看的，别说财宝，连个铜板都没有。
虽然挺失望，可七贤洞有名气，时隔二十多年又能进去，两人挺得意，喝酒、赶集的时候和人吹嘘过，还真吸引了一些好奇心重的人想去看。
两人发现这条小路已经两年了，光他就带了七八波人去“探险”，赚了不少外快。
出事那批书生不是他带的，当时发现小路的还有他一个一起挖兰花的朋友，邻县的人，陈行已经安排人手去找他了。
这条通向“七贤洞”的小路陡峭难行，山民几次回头，都惊讶的发现“两个杭州城来的公子哥”神态自若，暗中称奇，心说那俊俏公子身上的佩剑看样子不是纯装饰品啊。
爬到七贤洞前，这处平台不算小，只是杂草丛生，挡住了下方视线，这才多年都没人发现垮塌后依然有一处缓坡可以出入。
捕快点了两个火把，山民拿了一个，兴致勃勃地给他们指点。
比如，这里有一块石碑，上面刻了很多字，之前让他带路的某某公子一看到就激动得跺脚，说是某某真迹之类，他也听不懂。
再比如山洞上方，透过垂藤缝隙能音乐看到“七贤洞”三个字，这就厉害了，题字的人后来做到了宰相。
楚亭月一一看了，这些石刻明明白白告诉后人——这里的确就是“七贤洞”，南宋时杭州府才子们相伴游春，留下传世文章。
百年光阴，文章如新，故迹依稀。
楚亭月吩咐随员在外面等，自己举着火把和那山民一起进了山洞。
和山民说的一样，山洞并不长，因着当过很长时间的“名胜”，里面有人工修建的痕迹，地上平整，上下都有石板台阶。洞壁最低的地方都有七尺开外，微微有点潮湿，整体来说不难走。
上下两段，山民道：“公子，就只能到这里了。右边山壁上有个菩萨，可以拜拜。”
一边说着，自己已站到位置上，恭敬地行了礼。
这处洞厅能容纳几十人，最醒目的倒不是“菩萨”，而是中央有一处水池。
水池长一丈许，宽不到一丈，水面距离地面半臂，看不清水深。
池子横平竖直，用大青石砌边，是整个洞中最“精致”的人工建筑。
池沿隐隐有字，仔细一看是“通海泉”三字。
一抹，池壁平整，和池檐一样，都是大块青石。
随手丢一块石子下去，很快听到击落池底的声音，水池并不深，也不知道“通海”的信心从何而来。
看完水池，再转过去看山民敬拜的“菩萨”。
佛龛在一丈以上，看不清是哪位神明的像，也看不出到底是直接雕刻而成还是后摆上去的。
山壁下摆了一块大石头，上面有一个小洞，被当作“香炉”，还能看到两株残香插在里面。
除此之外，再无他物。
山民也怕金主失望，呵呵笑着说：“真没啥好看的哈——不过距离这里不远有一处瀑布，可漂亮了，小的带两位爷去看看？”
楚亭月一笑：“挺有意思的，不虚此行。”
山民抓抓头，他带了几波人，每次他都忐忑不安，金主都满意得很。
转了一圈七贤洞，也没花多少时间，出来时候那捕快却已经有点着急，看到她得一瞬间异常明显的松了口气。
下山更难，山民都走得心惊胆战，这两人还有余力四顾。
走了一段，那捕快“咦”了一声。
楚亭月站住了脚步。
“那边有两个人……”
山里发现两个人并不奇怪，可那向导的山民一瞟，立马喊了一声“妈呀”，整个人往下一滑，若非捕快动作快，铁定要摔个半死